第九品智慧
1. 此前諸要目， 佛為智慧說； 故欲息苦者， 當起空性慧。
2. 世俗與勝義， 許之為二諦； 勝義非心境， 說心是世俗。
3. 世見二種人： 瑜伽師一般。 一般世間師， 前者所論破。
4. 復因慧差別， 層層更超勝。 以二同許喻， 為果不深察。
5. 世人見世俗， 分別為真實， 而非如幻化， 故諍瑜伽師。
6. 色等現量境， 共稱非智量； 彼等誠虛偽， 如垢而謂淨。
7. 為導世間人， 佛說無常法； 真實非剎那。 豈不違世俗？
8. 瑜伽量無過。 待俗謂見真， 否則觀不淨， 將違世間現。
9. 供幻佛生德， 如供實有佛。 有情若如幻， 死以云何生？
10. 眾緣聚合已， 雖幻亦當生。 云何因久住， 有情成實有？
11. 幻人行殺施， 無心無罪福。 於有幻心者， 則生幻罪福。
12. 諸咒無情識， 不生如幻心； 種種因緣生 種種如幻物。
13. 一緣生一切， 畢竟此非有。 勝義若涅槃， 世俗悉輪迴，
14. 則佛亦輪迴， 菩提行何用？ 諸緣若未絕， 縱幻亦不滅；
15. 諸緣若斷絕， 俗中亦不生。 亂識若亦無， 以何緣幻境？
16. 若許無幻境， 心識何所緣？ 所緣異實境， 境相即心體。
17. 幻境若即心， 何者見何者？ 世間主亦言： 心不自見心。
18. 猶如刀劍鋒， 不能自割自。 若謂如燈火， 如實明自身。
19. 燈火非自明， 暗不自蔽故。 如晶青依他， 物青不依他；
20. 如是亦得見 識依不依他。 非於非青性， 而自成青性。