第九品智慧
1. 此前諸要目, 佛為智慧說; 故欲息苦者, 當起空性慧。
2. 世俗與勝義, 許之為二諦; 勝義非心境, 說心是世俗。
3. 世見二種人: 瑜伽師一般。 一般世間師, 前者所論破。
4. 復因慧差別, 層層更超勝。 以二同許喻, 為果不深察。
5. 世人見世俗, 分別為真實, 而非如幻化, 故諍瑜伽師。
6. 色等現量境, 共稱非智量; 彼等誠虛偽, 如垢而謂淨。
7. 為導世間人, 佛說無常法; 真實非剎那。 豈不違世俗?
8. 瑜伽量無過。 待俗謂見真, 否則觀不淨,
將違世間現。
9. 供幻佛生德, 如供實有佛。 有情若如幻, 死以云何生?
10. 眾緣聚合已, 雖幻亦當生。 云何因久住,
有情成實有?
11. 幻人行殺施, 無心無罪福。 於有幻心者, 則生幻罪福。
12. 諸咒無情識, 不生如幻心; 種種因緣生 種種如幻物。
13. 一緣生一切, 畢竟此非有。 勝義若涅槃, 世俗悉輪迴,
14. 則佛亦輪迴, 菩提行何用? 諸緣若未絕, 縱幻亦不滅;
15. 諸緣若斷絕, 俗中亦不生。 亂識若亦無,
以何緣幻境?
16. 若許無幻境, 心識何所緣? 所緣異實境,
境相即心體。
17. 幻境若即心, 何者見何者? 世間主亦言: 心不自見心。
18. 猶如刀劍鋒, 不能自割自。 若謂如燈火, 如實明自身。
19. 燈火非自明, 暗不自蔽故。 如晶青依他, 物青不依他;
20. 如是亦得見 識依不依他。 非於非青性, 而自成青性。